出版社: 上海译文出版社
出版年: 2024-6
页数: 640
定价: 98.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787532794683
目录
1/ 序
上卷 究穷象塔屠龙术
3/ 同性婚姻、性少数权益与道德滑坡论
34/ 堕胎权漫谈
52/ “我也是”：作为集体行动的公共舆论运动
114/ 死刑、犯罪与正义
127/ 以赛亚·柏林的自由观
156/ 公共理性与整全义理
181/ “政治正确”与言论自由
212/ 权力结构的语境
——如何理解“黑人性命举足轻重”、“同志骄傲”等口号
215/ 个体与集体
219/ 左翼自由主义需要怎样的中国化？
233/ 灯塔主义
中卷 搅梦频劳西海月
241/ 美国大选暗战
——“选民证件法”之争
251/ 金钱与选举
266/ 休会任命与权力制衡
275/ 邦联旗飘扬
280/ 首席大法官虚假的程序诉求
293/ 最高法院与政党初选改革
304/ 美国政党体系流变
348/ 特朗普、共和党与美国当代右翼极端主义
368/ 美国“国殇日”
——没有硝烟的记忆战争
372/ 拆除邦联雕像问答二则
381/ 美国枪支管理的社会演化
——民兵迷思、种族政治与右翼草根动员
397/ 种族隔离阴霾下的罗斯福新政
——被挟持的宪政转型及其后果
407/ 司法种族主义、警察暴力与抗议中的暴力
429/ “政治正确”、身份政治与交叉性
462/ 自相矛盾的公开信与“取消文化”的正当性
477/ 得克萨斯“赏金猎人”反堕胎法案
——身体自主的权利与政治撕裂的美国
下卷 蛇毛兔角多鸡犬
499/ 上帝与罪恶问题
515/ 冗余的冥界与虚妄的慰藉
——《寻梦环游记》背后的哲学悖论
523/ 亚当的“肋骨”
526/ “大造必有主”吗？
529/ 达尔文诞辰二百周年答记者问
536/ 进化论问答四则
544/ 伪科学
579/ 科学、社会与公众参与
——读英国皇家学会《社会中的科学》报告
583/ 简析康德“上帝存在的道德论证”
588/ 自由意志问答七则
601/ 科学家和哲学家的宗教信仰
613/ 霍金悖论
——顶尖科学家何以会是反哲学的哲学盲？
序
二十一世纪的头两个十年，拜互联网初兴等诸多因素所赐，中文世界的公共空间一度敞豁喧嚣，生机勃勃。我有幸躬逢其会，深受熏陶的同时，也零零散散在它的各个角落留下数百万言，绝大多数是仓促草率之作，湮没焚削固不足惜，小部分则自问或有苟存的价值。本书收录了其中一些，大致依照主题划为三卷，尽管具体内容多所交错：上卷《究穷象塔屠龙术》主要是道德哲学及政治哲学方面的探讨，中卷《搅梦频劳西海月》聚焦于美国政治，下卷《蛇毛兔角多鸡犬》漫谈与科学哲学或宗教哲学相关的话题。
书中不少文章背后本来或仍然有着更完整的写作计划，譬如《“我也是”：作为集体行动的公共舆论运动》一文的续篇尚在完成中（暂题为《“我也是”：制度完善与社会文化变革》）；《美国枪支管理的社会演化》只是电脑文档里“美国枪支问题系列”数篇草稿之二（系列之一《美国宪法第二修正案之争》发表于2015年，因本书篇幅有限未予收录）；《霍金悖论》同样曾向编辑与读者允诺过上下两篇，但上篇定稿发表后便分心旁骛，此次只得先将初稿中与下篇有关的某些段落作为“结语”匆匆补入。凡此种种，根源都在于我的自不量力贪多务得，后来者可引以为鉴。
过去几年，出于各种原因，我的写作重心暂时从中文转移到了英文。如果说恰好在四年前今日完稿提交的“灯塔主义”论文是对中国当代自由主义的反思（见本书《灯塔主义》），那么紧随其后发表的关于“景观化的后殖民性”动力学的两篇论文[1]，分析另一些人与事如何令反殖反帝诉求变质变味，则构成前文自然而必要的对位（尽管并未直接反映在本书中）；此外还有若干相关研究正在进行，希望将来有机会一并向国内读者详细介绍。
本书的面世，首先要感谢薛倩编辑的坚持、谅解与努力。我对既往论述是否值得花费心思整理结集，尤其是否值得为其出版而在文字上有所妥协，长期抱持怀疑的态度，也因此推托了多位好意相询的编辑；唯有薛君百折不挠，相识七八年来反复游说至我耳中生茧，同时又百般斟酌，竭尽所能将对文意的折损降到最低。其次要感谢学院内外的诸位师友，特别是曾经共同致力扭转中文世界对美国肤浅认知的《选·美》同仁，以及新闻、公益、法援、社运等各个领域给过我启发与鼓舞的践行者，和与我相互宽慰、令我牵肠挂肚的失败者。最后要感谢爱人袁源一路走来的支持，以及林宝、袁宝姐弟提供的温暖与希望。
几年前的春节，我一时起意，写了一副对联贴在逼仄的寓所里。联中所述，是我深知自己远未全力以赴的，因为有着太多瞻前顾后，犯懒偷安。但也正是如此，不敢不时时自警。这里冒昧抄录，与读者诸君共勉：
浊世不孤应不默
书生无用肯无为
如斯而已
2023年9月2日夜
[1]
Yao Lin (2022), “From the Specter of Polygamy to the Spectacle of
Postcoloniality: A Response to Bai on Confucianism, Liberalism and the Same-Sex
Marriage Debate,” Politics and Religion
15(1): 215-227; Yao Lin (2024), “Brokered Dependency, Authoritarian
Malepistemization, and Spectacularized Postcoloniality: Reflections on Chinese
Academia,” American Behavioral Scientist
68(3): 372-388.
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