你好，第一个问题细说起来太长，简单讲的话可以从两个方面着手。一是究竟是否存在生育权（right to procreate）、如果存在的话是不是一种基本权利、如果是的话它的具体范围又包括什么（可以从SEP词条看起https://plato.stanford.edu/entries/parenthood/）；二是对已婚和未婚者的区别对待，在哪些情况下构成歧视、哪些情况不构成，构成和不构成的理由又是什么（比如很多国家如果已婚伴侣一起报税的话会退税较多，这是不是对未婚者的歧视？反过来，把“婚”和“育”挂钩，背后的预设是哪些，这些预设是否无法建立在对已婚和未婚的合理区分上，从而构成歧视？）。这些问题都有很多文献专门讨论，可以去针对性的搜索和思考。至于我自己，JD毕业后本来打算进入法学学术圈，但是COVID-19之后学术市场冻结，所以比较麻烦，走一步看一步吧。那天是袁宝，谢谢
感谢土师昨天的精彩分享，能听见土师的声音真开心哈哈哈！
回复删除另外再叨扰一下土师，有几个问题想请教您。1，面对将婚姻身份作为享有有关生育保护权利的一种立法歧视，应该如何去论证其不合理性，进一步来看，如何处理这和某种伦理的纠缠关系？2，另外的想冒昧的问下，不知土师您jd毕业之后作何打算，不知道能否分享下~个人也打算准备在大陆拿到律师执照以后去读jd方便跑路的说。3.不知道袁宝身体是否恢复，那天的笑声是否是他的哈，很活泼哈。
你好，第一个问题细说起来太长，简单讲的话可以从两个方面着手。一是究竟是否存在生育权（right to procreate）、如果存在的话是不是一种基本权利、如果是的话它的具体范围又包括什么（可以从SEP词条看起https://plato.stanford.edu/entries/parenthood/）；二是对已婚和未婚者的区别对待，在哪些情况下构成歧视、哪些情况不构成，构成和不构成的理由又是什么（比如很多国家如果已婚伴侣一起报税的话会退税较多，这是不是对未婚者的歧视？反过来，把“婚”和“育”挂钩，背后的预设是哪些，这些预设是否无法建立在对已婚和未婚的合理区分上，从而构成歧视？）。这些问题都有很多文献专门讨论，可以去针对性的搜索和思考。至于我自己，JD毕业后本来打算进入法学学术圈，但是COVID-19之后学术市场冻结，所以比较麻烦，走一步看一步吧。那天是袁宝，谢谢
删除谢谢土师的耐心回复，感动！祝您和家人身体健康呀！
删除另外不知道土师是否有考虑进行一些收费性质的网络公开课程，每次免费听也不好意思的~而且还想多听听，哈哈。
这得先看接下来有没有多余的时间啦:D
删除哈哈~祝福土师一天48h，当然还是身体为重。顺便祝土师工作顺利，希望以后有机会可以去土师任教的学校学习，嘻嘻。
删除打扰了，想冒昧地请教土师对这篇文章的看法：https://program-think.blogspot.com/2020/04/Government-and-System-Robustness.html
回复删除这位博主的知识面很广，在部分反贼（主要是程序员）中很有名气，但在圈外的讨论似乎不算很多。