2023年12月22日星期五

西江月·冬至杂感

西江月·冬至雜感

二氣自相終始,一朝最是艱難。
近來人事倍凋殘,誰解心肝痛貫。

枯坐徒傷晝短,煢行或畏天寒。
空書遙勸且加餐,守得春回花綻。

2023年7月26日星期三

战争与责任对谈(下):作为战争的旁观者,我们能做些什么?

袁源x林垚 战争与责任对谈(下):作为战争的旁观者,我们能做些什么?

原文链接:https://theinitium.com/article/20230720-opinion-interview-yuanyuan-linyao-war-2/

端传媒记者 苗硕 符雨欣 发自新加坡2023-07-20


战争与责任对谈(上):俄罗斯普通人应该对俄乌战争负有责任吗?

袁源x林垚 战争与责任对谈(上):俄罗斯普通人应该对俄乌战争负有责任吗?

原文链接:https://theinitium.com/article/20230719-opinion-interview-war-responsibilities-yuanyuan-linyao/

端传媒记者 符雨欣 苗硕 发自新加坡2023-07-19


2022年2月7日星期一

何不设立『对收买拐卖妇女儿童行为进行职务包庇』罪?

最近和大家一样在关注丰县案,但因为时间关系一直没有写什么文字。今天拜读了车浩与罗翔两位老师关于是否应当提高收买被拐卖妇女儿童罪刑期的争论,有一点不成熟的想法,记录在此抛砖引玉。(车老师文章:《收买被拐妇女罪的刑罚需要提高吗?》;罗老师文章:《我为什么还是主张提高收买妇女儿童罪的刑罚?》)

车老师提出了若干反对提高刑期的理由,其中真正要害的(而且罗老师恰恰未能有力反驳的)只有一条,就是立法与执法之间可能的沟壑:假如地方上确实存在盘根错节的人情庇护网络,那么提高收买刑期、买卖同罪,或许只会导致反作用;罗老师引用“天塌下来也要实现正义”的法谚,是对贾平凹之流的有力斥责,却无法回应车老师的担忧(至于说收买珍惜动物刑期高于收买被拐妇女儿童这种怪现象,反对者可以一并主张降低前者的刑期)。

——遗憾的是,这里两位老师都未能追问一步:即便车老师关于立法执法沟壑的经验假设成立,在立法上是否就毫无其它办法了?大概两位老师的视野都囿于“是否应该提高买方刑期”这个狭隘的争议,所以没有去打开思路,考虑一下其它可能的(足以规避上述执法反作用的)刑法修订方式。

比如是否可以设立一项“对收买拐卖妇女儿童行为进行职务包庇(玩忽职守)”的罪名,刑期或者比照卖方、或者介于买卖双方之间?

这里的“职务”可以具体罗列,比如村支书、妇联主任、乡镇派出所长、县公安局长等等,均可列为“强制汇报人(mandatory reporter)”,即一旦发现或听闻相应村庄或乡镇中收买妇女儿童的可疑线索,必须主动调查、向上汇报、积极(配合)执法,否则即视同包庇;甚至可以进一步规定,凡此类职务包庇罪,均由上级司法部门安排进行异地公诉和审理,以此绕开地方上盘根错节的人情网络。

如此一来,车老师的担忧或可得到化解,而法律本身也(在我看来)更加切近罪罚相符的理念,毕竟掌握职权者睁一眼闭一眼的恶,性质恐怕远比一辈子浑浑噩噩于愚昧传统之中的村民来得恶劣

(补充:刑法四一六条“不解救被拐卖妇女儿童罪”说要接到家属举报,并且不解救会“造成严重后果”,才加以刑罚。我这里设想的“强制汇报”,一是只要有疑惑或线索就主动汇报调查,不应等待举报;二是不要求“不解救有严重后果”。)

2022年1月22日星期六

《降世神通》:超自然能力与政治哲学

过去几周一直在鼓捣一篇不务正业的文章,今天终于写完了。 

事情是这样的:林宝、袁宝和袁老师都是动画连续剧《降世神通》(Avatar: The Last Airbender)的死忠粉,疫情期间凑在一起翻来覆去地看了好几遍(我则更喜欢其续作The Legend of Korra)。正好Blackwell出版社有一套“哲学与流行文化”丛书,正在筹划出一本《〈降世神通〉与哲学》,我就随手投了个政治哲学角度的章节摘要,博俩娃及领导一笑。 

摘要是去年1月29号投出的,掐指一算也快满一年了,其间生活的种种变化不必再提,总之开启了无限拖稿(虽然并不敢把催稿的编辑拉黑)的模式。八月底提交了发表在Politics and Religion的那篇论文之后,本来打算迅速把这篇文章写出来。但是刚开了个头,就被教学任务及旧伤新病夺走了全副精力。 

终于熬到学期结束,编辑也(再次)来信威胁说再不交稿就不收进书里了,赶忙启动超级赛亚人写稿模式……1月9号交出初稿,编辑给了一些反馈意见;因为目标读者是非专业人士,所以又依“白乐天每作诗令老妪解之”的故智,额外请林宝把把关。林宝读完后,点评如下:“转述剧情方面没有出什么错;道理讲得也挺好;句子偏长,但都还能读懂;有几个词太过深奥,建议替换。”

于是又断断续续改了两周,终于今天(1月22号)想通了最后一处关节,完成了第二稿、应该也是最终稿。过年放松几天,然后就要在手头堆积的正儿八经的论文草稿里挑一篇往下写了。

P.S.:文章题目叫《神通的世界,扭曲的世界:超自然能力及其政治后果》("The Bending World, a Bent World: Supernatural Power and Its Political Implications"),可以点此下载:https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4016923。其中关于“御火术士特朗普”的段落不会出现在正式印刷的版本里。


2021年11月16日星期二

当我们谈论人生意义时我们谈些什么?

 时间:20211017日下午

地点:建投书局上海浦江店4楼传记图书馆

当我们谈论人生意义时我们谈些什么?——《虚无时代》新书分享会

录音视频片段一视频片段二视频片段三视频片段四简介文字稿上半部分微信版文字稿下半部分微信版) 

2021年10月9日星期六

格致学院2021年夏季《政治哲学导论》课纲

政治哲学导论

林垚,2021年夏季,格致学院

2021年9月14日星期二

堕胎,选择的权利和被撕裂的美国

 

堕胎,选择的权利和被撕裂的美国

美国当地时间91日,美国德克萨斯州一部禁止堕胎的法律开始生效,这一法律禁止女性在怀孕6周后堕胎。同时,民众可以主动举报起诉协助或者教唆女性堕胎的人。这让德州成为了美国对堕胎实施最严厉限制的州。支持女性堕胎权利的人们本希望美国联邦最高法院能够使用程序非法的理由来限制这部法律的生效,但联邦最高法院最后的投票却未能禁止这部法律生效。

在本期“声东击西”中,声动活泼联合创始人、主播徐涛和哥伦比亚大学政治学博士、耶鲁大学法律博士,目前在上海纽约大学任教的林垚老师将一起剖析这部法律,并思考如下问题:为什么这样一部无视女性自主选择权利的法律会在德州得到实施?它如何绕过了之前保护女性堕胎权力的美国最高法院判例?又会如何将美国1970年代以来争取到的,来之不易的堕胎权轻易抹掉?这些情况在美国现在的两党之争中又会带来哪些连锁反应?

本文为声东击西播客与澎湃新闻合作刊发的文字稿,由澎湃新闻记者龚思量整理。

 

2021年6月12日星期六

政治哲学的意义与限度(下)

2020年7月29日在“格致学院”在线讲座的文字誊录稿;讲座录音已上传至播客《催稿拉黑》。《政治哲学的意义与限度(上)》亦有播客录音文字誊录稿

2021年5月4日星期二

政治哲学的意义与限度(上)

2020年7月9日在“格致学院”在线讲座的文字誊录稿;讲座录音已上传至播客《催稿拉黑》。《政治哲学的意义与限度(下)》亦有播客录音文字誊录稿